Este capítulo fue escrito en
sus inicios junto con Miguel Caballero Pérez, que por entonces residía en
Moraleja y que paso horas buscando documentación en archivos. Posteriormente he
ido añadiendo datos de los nuevos estudios históricos que se están realizando y
publicando.
Los primeros datos escritos
que hemos podido localizar de Moraleja de Enmedio figuran en el documento
denominado “La Bolsilla”, guardado en el Archivo de Segovia y expuesto de forma
temporal en el Museo Municipal de Madrid, en los meses de marzo a mayo de 1998,
dentro de la exposición “MADRID Y LA SIERRA DE GUADARRAMA”.
_En este documento se
establecen los límites entre Segovia y Madrid, Olmos, Alhamín y Canales. Esta
línea de deslinde sitúa del lado segoviano las localidades de Batres,
Serranillos del Valle, tres lugares denominados Moraleja (Moraleja de Petro Fierro, Moraleja del Gordo, y Moraleja de Lobo Fierro),
de la que sólo perdura nuestra localidad (Moraleja
del Gordo). Del lado de Olmos
quedaban Carranque, Cubas, Griñón, Fregacedos y Móstoles.
Hoja final del documento de la Bosilla con la firma real.
Carlos de Lecea[1], insigne historiador
segoviano, transcribe este documento de límites, conocido como “La Bolsilla”,
dado por Alfonso VIII el 12 de diciembre de 1208, y del cual transcribimos solo
lo referente a nuestras localidades:
“...aquellas casa de Musanda a un mojón hasta Cabeza de
Oca que esta sobre Musanda de cara a Olmos y el arroyo de Musanda como cae a
Guadarrama y todo Batles (Batres) y quel lomo que esta entre Batles y Carrasco,
como caen las aguas al Guadarrama y por la Cabeza de Doña Illana y segun divide
a Serraniellas (Serranilllos) termino con Cubas y con Griñon y segun la Moraleja de Pero Fierro y la Moraleja de
el Gordo y la Moraleja de Lobo Fierro que dividen el termino de Humanes y
con Fregacedos, segun divide la aldea de Abad (Alba) término de Fregacedos y
con Mostoles…..”.
Estas localidades serían
Moraleja de Pero Fierro –
Moraleja la Mayor
Moraleja de el Gordo –
Moraleja de Enmedio
Moraleja de Lobo Fierro –
Moraleja de los Buyerros
Como podemos observar en el
documento hay dos Moralejas, de Pero Fierro y de Lobo Fierro, con una
denominación similar, esta indicaría una posible conexión familiar.
El avance militar por los territorios
que formarán parte de Segovia son dados a repoblar o donados a caballeros, que
son combatientes que poseen caballos y armas para la guerra y forman parte del
estamento de los que luchan, estos son muy importantes al ser asentados para la
conservación y control del territorio.
Es una donación para agradecer los
servicios bélicos a la corona, el rey les entrega hacienda que les permita
mantenerse activos y luchar en el momento que se les requiera mientras sus tierras son cultivadas por sus vasallos y en muchos casos
destinados a la ganadería más fácil de poner a salvo en caso de un ataque.
En un trabajos sobre la economía
de la Comunidad de Villa y Tierras de Segovia, en la se encontraban las
Moralejas[2], cita
a estos primeros señores locales como caballeros-ganaderos
Una vez conquistada la zona del
rio Guadarrama se convierte en un importante espacio para la práctica de la
trashumancia dentro de los territorios segovianos
Hay un mapa del S. XIII, que no
hemos podido obtener, en el que se mencionan a las tres Moralejas, es citado
por historiadores segovianos, está en el Archivo de Simancas pero los datos de
localización aportados no son correctos.
De Moraleja de los Buyerros o
Yugueros solo quedan restos de la fuente o de una posible alberca creada en el
siglo XVIII, de la de Moraleja La Mayor quedan restos de la antigua iglesia de
Santiago Apóstol y testimonios escritos entre los que están apuntes en libros
de cuentas y documentos en el Archivo Diocesano de Getafe, y datos que se
reflejan en los trabajos que se realizaron durante el estudio del Plan General[3]
El primer emplazamiento de
Moraleja de Enmedio no era el actual, estaba situado al otro lado de la actual
carretera que va a Arroyomolinos, el cambio de ubicación coincide con el cambio
de nombre.
Estudios más reciente entiende que
la repoblación que se hace en las tierras del sur se debe a la instalación de
posadas que posteriormente se convertirían en muchos casos en localidades, en
un Carta Privilegio de Alfonso X otorgada el 26 de junio de 1273, desde
Guadalajara se cita nuestra localidad[4].
Los trabajos sobre estas posadas
pueden consultarse en la Revista Espacio Tiempo y Forma[5], como
mencionan los autores en este trabajos la concesión del privilegio es tres
meses antes de privilegio firmado por Alfonso X el 2 de septiembre de 1273 en
el que se establece la Real Sociedad de Ganaderos de
la Mesta. Es decir se crea una infraestructura para los trashumantes y
después se crea la organización de la Mesta.
En otro documento de
1287, donde se enumeran las aldeas pobladas en el territorio del Real de Manzanares,
también se menciona Moraleja (Moraleja de Enmedio)
En el trabajo citado
realizado por Jesús Rodríguez y David González hay otro dato referente a
nuestra localidad de 1468: “…En una
probanza referida al poblamiento de El Álamo, Bartolomé Blanco dice que su
suegro, Hernán García, vecino de Moraleja – hoy, Moraleja de Emedio-. Cogió
durante dos años las alcabalas de los montes de Canmauor por Segovia..” Este vecino de Moraleja vigilaría y cobraría
impuestos en nombre de Segovia a los pecheros del Sexmo de Casarrubios, un
territorio muy apreciado por grandes señores que finalmente conseguirán
controlarlo[6].
De 1472 hay un censo para el cobro
de impuestos o según la terminología de la época “pechos” de Segovia
donde aparecen las Moralejas pero ya con la denominación que las conocemos actualmente.
El emplazamiento de la iglesia es significativo al ubicarse en un alto lo que
permite que desde su torre se pueda vigilar un extenso territorio, tapado ahora
por las edificaciones, nosotros subimos a la torre de la iglesia y tomamos
puntos de referencia y posteriormente hicimos lo mismo en el actual castillo de
Villaviciosa que también está en un alto y si se despejara de edificios
Móstoles se podría mandar señales tanto a esta localidad como a Villaviciosa.
Esta ubicación permitía la vigilancia sobre los terrenos del término, y podría
en caso de ataque avisar el mismo tanto a nuestra localidad como a las que nos
rodean, bien con señales de humo o con elementos reflectantes o el sonido de
las campanas, pero de la iglesia hablaré en otro apartado.
[1] Datos de
Carlos Lecea en https://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_de_Lecea
[2]
David Igual, Luis – ECONOMIA EN SEGOVIA Y SU TIERRA: SECTORES DE ACTIVIDAD Y
PROTAGONISTAS PROFESIONALES, el 33er Curso
de Historia de Segovia organizado por
la Real Academia de Historia y Arte de San Quirce,
[3]
Sanguino Vázquez Juan, LA ARQUEOLOGÍA PREVENTIVA LIGADA A INSTRUMENTOS DE
PLANEAMIENTO: PLAN GENERAL DE MORALEJA DE EN MEDIO
[4] Carta de
Privilegio de Alfonso X eximiendo de todo pecho y pedido, de todos los
servicios de fonsados, fonsaderas y facenderas, a todos los que moran en las
alberguerías que se hallan en el término de Segovia: «Sepan quantos esta carta
vieren, commo yo don Alffonso por la graçia de dios, rey de Castiella, de
Toledo, de Leon, de Gallisia, de Sevilla, de Cordoba, de Murçia, de Jahen, del
Algarbe, por faser bien e merçed a los que moran o moraren d’aqui adelante en
las alberguerias que son en los puertos de: Valathom, y de la Fuente Fria, y de
Maçanares, y de Maragosto que an nombre alberguerias: la de Don Corneio; la de
Don Tacon; la de Domingo Martin; la de Domingo Garçia; Las Cabeçuelas; la de
Ortigosa: la del Ferrenno; la Guijuela; Sancta Maria del Galapagar; las
Valquesas; la casa de la Asperiella; Pazenporran; la del Brunete; Albueran;
Siete Vallejos; el Viso; Santyllan; la del Mueso; la Fuente Fria; la de
Mingete; la del Descalço; las de don Govienço; la de don Garçia; la de Mateo
Pedro; la de Pero Oviedo; la del Arroyo de Lobos; Navaçerrada: la del Emelliso;
la del Andrinal; la Moraleia; la
Torre de Lodones; Sancta Maria de Prados; la del Portildex; la Calçadiella; la
de Minguete; la de Fasalvaro; la de Sancta Fe; la casa de Valmessado; la de don
Yague; la de Pero Ybannez. Quitolos de todo pecho e de todo pedido, e de todo
serviçio e de fonssado, e de fonssadera y de todas fasendera, salvo ende
moneda. Onde mando y deffiendo que ninguno sea osado de gelo demandar ni de les
prendar por ello, ca qualquier que lo fisiesse al cuerpo e a lo que oviesse me
tornaria por ello. Dada en Guadalalffaira, veynte e seys dias de junio, era de
mille CCC e onse años. Maestre Ferrant Garçia, arçediano de Niebla, la mando
faser por mandato del rey, Alffonso Martines la escribió», Archivo Municipal de
Segovia (en adelante, AMS), Leg. 528, fol. 21-22. Apud. VillarGarcía,
2017.
[5]
Rodríguez Morales, Jesus y Gónzalez Agudo David: LOS CAMINOS DE LA REPOBLACIÓN
SEGOVIANA EN LA TRANSIERRA ENTRE LOS
SIGLOS XIII Y XV A PARTIR DEL PRIVILERIO DE LAS ALBERGUERÍA DE 1273 ESPACIO TIEMPO Y FORMA-
UNED , AÑO 2019 SERIE III – HISTORIA MEDIEVAL
[6] Para
conocer la repoblación y evolución de esta zona tanto en su periodo de control
segoviano como en el proceso que lleva lentamente al control por parte de
grandes señores leer las obras de María Asenjo Gozález, adjunto página donde
pueden conocerse todos sus trabajos
https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=119058